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种白蘘荷

清代 / 家氏客

今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


种白蘘荷拼音解释:

jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
ji ren chang jue can lou xiao .xian le pai zhong tian qiao qiao ..
bai nian ji ao liao rong xi .he bi gao che si ma tong ..
zhou mo you wang bu ke zong .qie wen shang sheng yi xiu feng .wu geng san lao shi bai ri .
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
hou huo fen tong mo .qian jing zhu wai you .shui feng yao cai pei .di liu yin ming zou .
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu cheng ban xi chen .
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
jing ri qiao wu shi .suo ju xian qie shen .wai an zhi li ti .zhong yang xi yi xin .
hu yue gao di yuan lv yang .neng cu sui yin wei bai fa .qiao cheng feng ma shi chun guang .
.chang wen wei zheng gu zhu hou .shi pei dao ren jin pei niu .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..

译文及注释

译文
为(wei)什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她(ta)悲伤的泪眼。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美(mei)的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能(neng)使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  有个人憎恨(hen)老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑(yi)不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
为了三分天下周密地筹划策略,万(wan)代好像鸾凤高翔,独步青云。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
18.售:出售。
燕乌集:宫阙名。
36、无央:无尽。央,尽、完。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
②揆(音葵):测度。日:日影。
11.功:事。
79. 不宜:不应该。
⑷他时不用逃名姓:一作“他时不用相回避”,又作“相逢不必论相识”。逃名姓:即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。
可怜:可惜。

赏析

  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相(yao xiang)呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为(ye wei)立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向(bei xiang)南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素(yin su)就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象(xian xiang)。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

家氏客( 清代 )

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简 介

家氏客 家氏客,姓名不详。仁宗时人。事见《净德集》卷二三《家府君墓志铭》。

长相思·山驿 / 聊摄提格

何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,


舂歌 / 泰安宜

却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 笪辛未

翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。


登庐山绝顶望诸峤 / 纳喇宏春

何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 续月兰

金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。


王翱秉公 / 章佳洋辰

"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。


野池 / 叭新月

举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"


别老母 / 孛艳菲

"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 睢困顿

荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 茂乙亥

"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"