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念奴娇·登石头城次东坡韵

五代 / 袁君儒

夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
不说思君令人老。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
bu shuo si jun ling ren lao ..
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .

译文及注释

译文
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定(ding),它却不知(zhi)不觉地向我入侵。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
请问路人(ren)那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟(wei)独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊(a)。”
  有子问曾子道:“在先生(sheng)(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越(yue)快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼(li)法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。

注释
144. 为:是。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
7.置: 放,搁在。(动词)
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。

赏析

  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三(hai san)次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光(tao guang)养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终(shan zhong)。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要(zhong yao)的启示的。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  全文可以分三部分。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二(fu er)年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转(you zhuan)以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

袁君儒( 五代 )

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简 介

袁君儒 袁君儒,理宗绍定间知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五)。

壮士篇 / 吾宛云

"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


秋胡行 其二 / 乌雅自峰

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,


华胥引·秋思 / 区戌

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 锺离壬子

迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。


长安清明 / 纳喇怀露

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


至大梁却寄匡城主人 / 庞旃蒙

玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 徐绿亦

燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"


旅夜书怀 / 锺离红翔

捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,


游子吟 / 宁小凝

愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。


秦楚之际月表 / 张廖若波

令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。