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渔家傲·小雨纤纤风细细

未知 / 彭举

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .

译文及注释

译文
蟋蟀哀鸣欲断魂,
你会感到安乐舒畅。
闺中美女既然难以(yi)接近,贤智君王始终又不醒觉。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
他那(na)惊天地、泣鬼神的(de)诗篇必将万古流传。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽(li)堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
数年来(lai)往返于(yu)咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
  赵太(tai)后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
我也算没有糟踏国家的俸禄。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

注释
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
⑶碧山:这里指青山。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
29、精思傅会:精心创作的意思。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
(38)丰隆:雷神,一说云神。

赏析

  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和(nian he)盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的(zhi de)基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  颈联即景(ji jing)抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与(ju yu)范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的(zhan de)士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美(liao mei)的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

彭举( 未知 )

收录诗词 (8297)
简 介

彭举 彭举,一作彭时举,临川(今属江西)人,高宗绍兴八年(一一三八)进士(清同治《临川县志》卷三六)。今录诗二首。

登雨花台 / 弓嗣初

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。


陇头吟 / 钱谦贞

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


山坡羊·江山如画 / 李师聃

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


巫山高 / 邵希曾

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


钓鱼湾 / 林古度

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 张铉

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


条山苍 / 董君瑞

好山好水那相容。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


周颂·酌 / 程端蒙

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


春夜别友人二首·其二 / 高日新

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
山山相似若为寻。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


横江词六首 / 吴养原

请从象外推,至论尤明明。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。