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东阳溪中赠答二首·其一

五代 / 陈蒙

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
我歌君子行,视古犹视今。"
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

fan ran wu shi tu .fu ji mei suo yi .tian yuan yi wu mei .liu lang jiang hai mei .
wo ge jun zi xing .shi gu you shi jin ..
tong pu ge you chou .chu jiu wu ting sheng .jian wo xing qiao cui .quan yao yu ding ning .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
ren sheng yi shi jian .bu zi zhang yu chi .pi ru fu jiang mu .zong heng qi zi zhi .
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..
xi ran yuan han lv rong rong .hu zhong yao wu ti xia jue .zhou hou fang shu suo di gong .
yu zhang guan yu wu .hong jing lie chu tian .bu xian shuang shou zhong .meng ru jiu cheng pian .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
ling lie dao ce xiang tang cheng .lan han da du zao yi bao .ji chang che si wu you ming .
wei feng chui yi jin .yi ren gong zheng sheng .xue dao san shi nian .wei mian you si sheng .

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
老妇我家里再也没有其他的(de)人了,只有个(ge)正在吃奶的小孙子(zi)。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都(du)没有。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
怎能让此身化作千千万万,撒落(luo)到每个峰顶眺望故乡!
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且(qie)停留。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损(sun)害他们自身。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

注释
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
白璧如山:言白璧之多也。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。

赏析

  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地(ba di)而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马(xie ma)当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字(er zi)再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时(de shi)间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

陈蒙( 五代 )

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简 介

陈蒙 宋庆元鄞县人,字伯求。陈埙子。年十八,上书万言论国事。为太府寺主簿,入对,极言贾似道为政阙失。任淮东总领,为似道诬,贬建昌军簿。恭帝德祐初,以刑部侍郎召,不赴。

无题·昨夜星辰昨夜风 / 欧阳光辉

"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"


柳子厚墓志铭 / 澹台鹏赋

举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。


南园十三首 / 戚土

"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
卞和试三献,期子在秋砧。"
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。


淮上与友人别 / 初飞南

架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 狼诗珊

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,


江楼夕望招客 / 那拉山兰

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"


六幺令·绿阴春尽 / 阿紫南

神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。


丹阳送韦参军 / 良云水

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。


好事近·湖上 / 粘丁巳

"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。


南乡子·好个主人家 / 濮阳曜儿

逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.