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村居

未知 / 王仲甫

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
功能济命长无老,只在人心不是难。


村居拼音解释:

.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .

译文及注释

译文
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠(yi)熠的海色映亮了远山徂徕。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  一个普通人(ren)却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养(yang)我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依(yi)附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
自从去年我离开(kai)繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
世上难道缺乏骏马啊?

注释
(16)惘:迷惘失去方向。
(19)〔惟〕只,不过。
2.道:行走。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
63.及:趁。

赏析

  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人(shi ren)在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是(zhe shi)以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的(tong de)人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  诗是从所要寻访(xun fang)的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

王仲甫( 未知 )

收录诗词 (4291)
简 介

王仲甫 成都华阳人,字明之。王圭从子。少年以词赋登科,曾官主簿。博知经史,文辞工巧。喜游赏,旷达不羁,不为荣辱所惊,不以是非为挂,朝赏夕宴,怡然自乐。

蟾宫曲·雪 / 范姜雨筠

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。


送母回乡 / 司空涵菱

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


水调歌头·沧浪亭 / 邗宛筠

"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。


点绛唇·高峡流云 / 休著雍

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


书韩干牧马图 / 乐正振岭

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 左醉珊

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


论诗三十首·其三 / 藏敦牂

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
任他天地移,我畅岩中坐。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


破瓮救友 / 岑雁芙

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张简永亮

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


牡丹芳 / 本意映

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。