首页 古诗词 集贤宾·小楼深巷狂游遍

集贤宾·小楼深巷狂游遍

两汉 / 李甲

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
倏已过太微,天居焕煌煌。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍拼音解释:

.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
我第三次经(jing)过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没(mei)见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
同看明月都该伤心落泪,一(yi)夜思乡心情五地相同。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠(kao)但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥(xiang)成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为(wei)了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
决不让中国大好河山永远沉沦!
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。

注释
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
饭:这里作动词,即吃饭。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。

赏析

  第二章,写妇女们的(de)采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了(cai liao)很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  锦水汤汤,与君长诀!
  第二首诗(shou shi)中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  阮籍生活在魏(zai wei)、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而(ran er)却又不足为奇。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物(da wu)”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

李甲( 两汉 )

收录诗词 (5122)
简 介

李甲 李甲,字景元,华亭(今上海松江)人。善画翎毛,兼工写竹。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。《宋诗纪事补遗》中曾记述,李景元在元符(1098—1100)年间曾任武康县令;词存九首,见《乐府雅词》卷下。

幽州夜饮 / 公梓博

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


赠质上人 / 甄乙丑

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
足不足,争教他爱山青水绿。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


戏答元珍 / 南宫冬烟

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
龟言市,蓍言水。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


减字木兰花·楼台向晓 / 微生杰

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


别储邕之剡中 / 虢良吉

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


王戎不取道旁李 / 皇甫聪云

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


咏初日 / 瞿小真

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


定风波·重阳 / 欧阳迪

(《咏茶》)
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


唐风·扬之水 / 宗政焕焕

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


咏煤炭 / 章佳明明

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。