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苏幕遮·怀旧

清代 / 周明仲

早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。


苏幕遮·怀旧拼音解释:

zao wen qun huang he .piao ju ci jiang xiu .ling gu kong ai ran .ren qiao yi chu kou .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地(di)为我鞠躬。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思(si)绪。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种(zhong)情况,是由于乐工李凭(ping)在京城弹奏箜篌。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
忽然间宛如一夜春风吹(chui)来,好像是千树万树梨花盛开。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤(gu)雁正在鸣叫。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

注释
碛(qì):沙漠。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
废:废止,停止服侍
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
绳:名作动,约束 。

赏析

  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉(fang yu)润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  颈联出句(chu ju)使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句(shang ju)隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

周明仲( 清代 )

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简 介

周明仲 建阳人,字居晦。好读书,有志于当世之务。官宣教郎。孝宗淳熙十一年,常平使者宋若水以建阳长滩社仓事属之,明仲力为振葺,兼用朱熹夏贷冬敛收息之法,熹为作《记》称之。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 陈一松

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。


迢迢牵牛星 / 罗执桓

"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


重阳席上赋白菊 / 定徵

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
为我多种药,还山应未迟。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。


古香慢·赋沧浪看桂 / 袁天瑞

唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"


江亭夜月送别二首 / 赵本扬

对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。


咏芙蓉 / 钟维诚

"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


黄头郎 / 王与敬

"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
爱君有佳句,一日吟几回。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 李直夫

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,


西塍废圃 / 释道真

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。


夏日田园杂兴 / 郭秉哲

对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。