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岭上逢久别者又别

南北朝 / 洪朋

别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。


岭上逢久别者又别拼音解释:

bie you bei shen zhi gan shi .zeng jing liang du de fang zhi ..
.zhang ren bo ling wang ming jia .lian wo zong jiao cheng cai hua .hua zhou liu yu xiao zhi mu .
xiao shu shui mu qing zhong fan .hao qi han guang dong shi chi ..
zhong shen can yue wu .niao qu xi yang cun .sou ci cheng xian ju .qi feng zuo zhe lun ..
wan dian shui ying qiu cao zhong .men yan zhu zhai wei you yue .zhao yi lan zhu dan wu feng .
tui yun hui lu yue .wei gu bian pen cheng .yuan yi tian bian di .zeng cong ci lu xing ..
mang mang gui lu zai he chu .zhen chu yi sheng xin yi cui ..
pu yu xian fu nuo .hai tong xiao shu chi .xiao nan fang shi li .you nv man you kui .
san shan lai wang xun chang shi .bu sheng zeng jing shi jing ren ..
bu wei shi wei geng bu de .yi li feng yu bian gui xiu ..
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
.cao qian qian .chun ru jian .hua ya li niang chou .ji can yu cheng jian .
jia shang ying xian niao que gao .jiu ri le pin neng yin shui .ta shi sui su yuan bu zao .

译文及注释

译文
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自(zi)古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人(ren)以清爽之(zhi)感。岸边的香草散发着像兰(lan)花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名(ming)的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势(shi)的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么(me),士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起(qi)首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。

注释
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
共:同“供”。
非徒:非但。徒,只是。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
③沙场:本指平沙旷野,后多指战场。古人有诗云:“沙场烽火连胡月。”
⑹花房:闺房。
③无论:莫说。 

赏析

  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家(jia)截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人(ba ren)带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若(zhe ruo)木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

洪朋( 南北朝 )

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简 介

洪朋 宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。

谢池春·壮岁从戎 / 咸上章

"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"


送董判官 / 碧鲁俊娜

烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。


饮酒·其六 / 乾柔兆

日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"


倦夜 / 孟志杰

更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 东方静薇

谁言贫士叹,不为身无衣。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 仲孙志飞

"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
手把一枝栗,往轻觉程赊。水天朔方色,暖日嵩根花。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"


折桂令·过多景楼 / 勤倩愉

听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。


酬王维春夜竹亭赠别 / 司徒敦牂

故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。


山寺题壁 / 濮阳子荧

"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。


惜黄花慢·送客吴皋 / 波冬冬

"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"