译文
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中(zhong)的(de)蛟龙出没猩鼯哀号。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
孤云陪伴着(zhuo)野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现(xian)在已经有人知道那儿了。韵译
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随(sui)便说什么愁总是跟酒(jiu)在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假(jia)使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤(shang)害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环(huan)境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
楫(jí)
九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
注释
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
商略:商量、酝酿。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
②娟娟:明媚美好的样子。
(2)公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。