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西施咏

唐代 / 释宗演

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。


西施咏拼音解释:

qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
ji xue zao cheng dao .gan en nan sui chu .mei sheng liang duo gan .gui zhi qi wu lu ..
.yu li fen yao xu .ji nian xia xiang men .zao jia yu shi dui .pian zhan guan tao en .
xing ren guo jin mu yan sheng .xi ling ge chui he nian jue .nan mo deng lin ci ri qing .
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
yin fang zhi zi cai san shi .yi yu shou ci fan yu yi .she an jie jia ji ru feng .
he chu zui shang you ke si .chun feng san yue luo hua shi ..
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
xian dang xian dong kou .lu chu gu yuan dong .wei you xin li hen .chang liu meng mei zhong ..
yao cao cheng duo yu .cang ming zai yi hao .reng bei ci zong bei .chen shi ri wei lao ..
lin jue lai cheng ji .guan shi tui jue zhen .dao feng huang ge jing .xiang jing zi yuan yin .
jun huai yi qi huan dong wu .yin kuang ri ri you gu su .xing lai xia bi dao qi jing .
lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
.gao zhen dui xiao yue .yi jin qing qie liang .lu hua chao wei xi .di li han xu guang .
you pu hui lan qi .yan chuang song gui zi .wo fa ji shi lue .zhang jie fu fan wei .
ying bian sui yun zu .yin chen qi fu shu .ruo yin feng yu hui .ying nian ji liao ju ..
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .

译文及注释

译文
棠梨的(de)落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将(jiang)这种处理方式“编入法令,永远作为国(guo)家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上(shang)城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹(nao)景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳(yang)里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴(xing)亡吧。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
4哂:讥笑。
3、绝:消失。
⑵主人:东道主。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
深:深远。

赏析

  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高(du gao)空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向(ren xiang)自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  全诗共分五章,章四句。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时(tong shi)毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题(zhu ti)。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出(tu chu)地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

释宗演( 唐代 )

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简 介

释宗演 释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。着有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

菩萨蛮·越城晚眺 / 翟士鳌

谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。


菩提偈 / 梁廷标

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


诸将五首 / 余庆长

既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
何时对形影,愤懑当共陈。"
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。


武陵春 / 马纯

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,


角弓 / 杨知至

静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。


酷吏列传序 / 陈一龙

"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"


论诗三十首·其八 / 吴逊之

"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


清明二绝·其二 / 谭宣子

"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 顾英

"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。


蜀道难·其一 / 厉寺正

遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"