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初夏即事

宋代 / 潘祖荫

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
望望离心起,非君谁解颜。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


初夏即事拼音解释:

.lian ban ci han ting .jin fan gui chu mu .san jiang cheng shang zhuan .jiu li ren jia bo .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
jun shan ke bi shu .kuang zu cai bai ping .zi qi wu bian zhou .wang fu jiang han jin .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
tai se qing cang shan yu hen .gao zhi nao ye niao bu du .ban yan bai yun chao yu mu .
.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .
wei you ye yuan ti hai shu .si xiang wang guo yi nan kan ..
.zhong ling chun ri hao .chun shui man nan tang .zhu yu fen zhu ge .tong hua jian lv yang .
.yu xue fen fen hei shan wai .xing ren gong zhi lu long sai .wan li fei sha yan gu pi .

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
朝廷用很重的(de)礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
别了故地的艳(yan)姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣(chen),却未(wei)能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎(zen)能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国(guo)家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟(meng)子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。

赏析

  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中(nai zhong)生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然(sui ran)是想入非非,却是发乎至情。
  总结
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池(yu chi),筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗(ming an)层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志(zhuang zhi)万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

潘祖荫( 宋代 )

收录诗词 (5633)
简 介

潘祖荫 潘祖荫(1830~1890)清代官员、书法家、藏书家。字在钟,小字凤笙,号伯寅,亦号少棠、郑盦。吴县(今江苏苏州)人,大学士潘世恩之孙。内阁侍读潘曾绶之子,咸丰二年一甲三名进士,探花,授编修。数掌文衡殿试,在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史,精楷法,藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。

浣溪沙·荷花 / 濮阳新雪

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


九歌·大司命 / 碧鲁瑞瑞

"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 欧阳己卯

东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 欧阳政

当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 剑智馨

"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 完颜红凤

俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
如何得声名一旦喧九垓。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。


永王东巡歌十一首 / 太史雅容

渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 粟雨旋

经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。


出城 / 敏婷美

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
濩然得所。凡二章,章四句)
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,


苦辛吟 / 费莫景荣

我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"