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牧童逮狼

南北朝 / 何经愉

莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


牧童逮狼拼音解释:

mo dao bian wei sang mai yao .yi sheng jiao he dao chun can ..
.xin duan guan he yuan .xiang si qiu ye shen .qi qiong sheng yan yan .yan yue ying shen shen .
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..

译文及注释

译文
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
忽然有一个人大声呼叫(jiao):“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百(bai)上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
没有人知道道士的去向,
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳(yang)城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
成万成亿难计量。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
农事确实要平时致力,       
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马(ma)于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓(gong),右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛(zhu)。

注释
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
7.将:和,共。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。

赏析

  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那(zhong na)位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志(zhi)”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大(dao da)家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作(er zuo)的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱(ze ai)君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  诗从望月联想到意中女(zhong nv)子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

何经愉( 南北朝 )

收录诗词 (2183)
简 介

何经愉 何经愉,字乐天,浙江山阴人。诸生。有《停云轩古诗钞》。

西岳云台歌送丹丘子 / 吕公着

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


送童子下山 / 沈澄

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
别后经此地,为余谢兰荪。"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


答张五弟 / 梁全

"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


春晚书山家 / 都贶

与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


五美吟·绿珠 / 朱清远

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 真德秀

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。


登望楚山最高顶 / 刘义隆

"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


叹花 / 怅诗 / 黄益增

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


灞陵行送别 / 杜遵礼

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


新植海石榴 / 聂节亨

夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。