译文
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去(qu)玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里(li)(li)闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有(you)远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞(dong)草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然(ran)而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
有去无回,无人全生。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
魂魄归来吧!
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
注释
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑹木棉裘:棉衣。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。