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听鼓

先秦 / 陶崇

"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。


听鼓拼音解释:

.wan li tou huang yi zi ai .gao qiu yu mu geng pai huai .zhuo lao ren leng nan ci zui .
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
zheng tu an gan geng qian yan .mao ru zhong wei shi shi ran .zhong guo que ying cun ku li .
yu se diao xiang shu .tan sheng xia sai qin .qiu gui gui wei de .bu shi zhi guang yin ..
ming fa bie chou he chu qu .pian fan tian ji jiu xing shi ..
da ye ying gui he jian bian .shan mu yi gao mi gu long .guo feng chang zai jian yi pian .
zao hua gong he guang .yang he li zi jun .jin dang fa sheng ri .li ken zhu liang chen ..
.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
you zhi qu cheng qian wan li .mo ling yan shu zai he xiang ..
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .

译文及注释

译文
一串长长的(de)(de)歌声还在耳边回响,可(ke)舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐(tang)雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只(zhi)有荒草露水沾湿着游人的衣服。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
闲时观看石镜使心(xin)神清净,
汲(ji)来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴(qing)的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀(yao)自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。

注释
(48)班:铺设。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
4.清历:清楚历落。
25.市:卖。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。

赏析

  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采(er cai)取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加(duo jia)探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前(gun qian)进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉(shi quan)声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心(huan xin)地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

陶崇( 先秦 )

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简 介

陶崇 (?—1226)宋全州阳朔人,字宗山。宁宗嘉泰二年进士。理宗在藩邸时,为讲读官。及即位,被召,首陈保业、谨微、慎独、持久之说,又陈郡县修武备、厚民生、厉士气,与史弥远议不合,以宝谟阁学士出知信州。卒谥文肃。有《澈斋文集》。

蝴蝶 / 杨冠

夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"


月儿弯弯照九州 / 戴柱

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。


拜新月 / 王晔

谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


玉树后庭花 / 常达

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 赵汝育

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,


临江仙·饮散离亭西去 / 惠洪

大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。


赠别前蔚州契苾使君 / 白贲

"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


小雅·鼓钟 / 章永康

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。


送迁客 / 何千里

去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"


负薪行 / 方薰

"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。