若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
雨合吴江黑，潮移海路新。瓶盂自此去，应不更还秦。"
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
ruo you yin gong jiu wei ran .yu huang pin ji yi sou xian .
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
zhuang shi nan yi jie .zhen song bu gai ke .ying chen tu zi man .yu zhuo dai qing bo ..
yu xian bi shen zu .feng zhu jiang yin dou .ji zheng bei ji zun .sui zhi zhong xing miu .
.ju mu qi zhi xin zhi hui .cun si bian shi xiao tian tai .ou chang jia guo qiu zhi qu .
.tang ping fu rong di .ting xian wu tong gao .qing yan mai yang wu .lan kong han qiu hao .
zi yun tu xian chang yang fu .ken nian gao huang mu yu qiu ..
.da mao fen guang jiang dou niu .xing tang zong she zuo zhu hou .yi kui shi ye fu qian zai .
.da pian fen fen xiao pian qing .yu he feng ji geng zong heng .yuan lin ru ye han guang dong .
.xian ting ming zui zhong .jia ri xu cong rong .chuang man zhu si yin .ting gao wu li song .
shou bo si huang zui xin qi .tai shi que zuo tui jin zheng .bu yu si liang meng zhong shi ..
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
yu he wu jiang hei .chao yi hai lu xin .ping yu zi ci qu .ying bu geng huan qin ..
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
ke lian si hai che shu gong .zhong jian xiao cao zuo han cai ..
译文
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠(zhong)于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引(yin)荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又(you)处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营(ying)救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷(leng)汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
注释
①《《西洲曲》佚名 古诗》：选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗，乐府曲调名。
穷：用尽
8信：信用
155. 邪：吗。
（26）李翱：字习之，陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍：字文昌，吴郡人。善作乐府诗，有《张司业集》。
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
而见乎其文：表现在他们的文章中。
2、柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。
（14）滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
"纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
"往岁先皇驭九州，侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力，
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
缑山碧树青楼月，肠断春风为玉箫。"
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
半睡芙蓉香荡漾。
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
何必日中还，曲途荆棘间。"
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
雨色春愁里，潮声晓梦中。虽为半年客，便是往来鸿。"
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。