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端午日

五代 / 梁泰来

"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。


端午日拼音解释:

.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
zui er ge cui xing .chou mei xiao yin kai .ping sheng shao nian xing .lin lao zan zhong lai ..
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
.ben pa jiu xing hun bu yin .yin jun xiang quan jue qing lai .
mang ren dao ci yi xu xian .kuang dang ji jing liang feng hou .ru zai qian yan wan he jian .
xu qing xia yao jiu .shao ruo jian cha huo .shui ban ji liao shen .wu xian qin zai zuo .
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .

译文及注释

译文
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到(dao)赵国徐(xu)夫人(ren)的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
为寻幽静,半夜上四明山,
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且(qie)没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面(mian),隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云(yun)日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见(jian),依依相思愁恨绵绵不断。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗(ma)?
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)

注释
非制也:不是先王定下的制度。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
⒂我:指作者自己。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是(xu shi)他自己始料所未及的吧。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿(ye su)图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反(jie fan)其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对(shi dui)个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

梁泰来( 五代 )

收录诗词 (9591)
简 介

梁泰来 梁泰来,字伯大,号菊平子,丽水(今属浙江)人,居宣平龟山。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授宁海尉。宋亡,隐居不仕。有《菊平小稿》,已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 顾斗英

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


送文子转漕江东二首 / 尹栋

掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。


东屯北崦 / 周体观

"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
独有不才者,山中弄泉石。"
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。


送王昌龄之岭南 / 史一经

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 沈右

漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。


少年游·并刀如水 / 毕京

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


咏煤炭 / 熊琏

尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 萧鸿吉

春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
所托各暂时,胡为相叹羡。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。


悲陈陶 / 周郁

荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 莫洞观

"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
幽人坐相对,心事共萧条。"
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。