首页 古诗词 雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

隋代 / 周龙藻

野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句拼音解释:

ye ren xin di du wu zhuo .ban die sui ou yi bu gui ..
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
zhu si qing yin yuan .lan zhou wan bo xiang .gao xian tu zi ren .hua sheng dai wei lang ..
gong feng gong feng qie ting yu .zi xi xing shuai kan le fu .zhi ru yi zhou yu liang zhou .
.luo yang han shi ku duo feng .sao dang chun hua yi ban kong .
ri wan du deng lou shang wang .ma ti che zhe man chen ai ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
ti de xue liu wu yong chu .bu ru jian kou guo can chun ..
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
bie chou qu ru jiu bei zhong .yu yi an liu mian yuan ying .niao bang yan hua xi nuan hong .
he chu zui tian ji ke hen .zhu chuang can yue jiu xing wen ..
ya yong tao pao qi .xin fei shu ji liu .jiu yang chen sheng li .kuang guo dao hong xiu .

译文及注释

译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛(tao)击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声(sheng)。
酒筵上甘醇的葡萄(tao)美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候(hou)敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪(xian)》《算罔论》等书籍,论述极其详(xiang)尽。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
其一
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?

注释
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也(zhong ye)”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括(gai kuo)了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以(ke yi)随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中(wei zhong)唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

周龙藻( 隋代 )

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简 介

周龙藻 江苏吴江人,字汉荀,号恒斋。岁贡生。高才实学。有《恒斋集》等。

小雅·南山有台 / 杨揆

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"


菩萨蛮·题画 / 董文

"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"


黔之驴 / 郑民瞻

"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。


鬓云松令·咏浴 / 董天庆

单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"


鸣雁行 / 圆映

"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。


新凉 / 董兆熊

覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。


送李副使赴碛西官军 / 张惇

将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
今日便称前进士,好留春色与明年。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 芮烨

蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 庞蕴

"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。


玉楼春·春景 / 黄仲

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。