译文
《悲歌(ge)》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即(ji)使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能(neng)吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困(kun)难的是缺乏炼金丹的药物(原材(cai)料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
朽(xiǔ)
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑(bei)上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等(deng)到我死去的时候,有谁把我掩埋?
注释
骤:急,紧。
⑥端居:安居。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
焉:于此。