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听流人水调子

五代 / 董兆熊

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
寄谢山中人,可与尔同调。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。


听流人水调子拼音解释:

zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
zhong ye wo shan yue .fu yi tao ren qun .shou yu jin xian dao .kuang jie wei shi wen .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua ge dou jiang cun .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
bu zhi geng xu ping lan fou .lan man chun guang wei ken can ..
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .

译文及注释

译文
在(zai)襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它(ta)是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍(she),一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝(ning)神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商(shang)汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放(fang)器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
⑸雨:一本作“雾”。
矣:了。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
71.节物风光:指节令、时序。
⑸汉文:指汉文帝。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
2.耕柱子:墨子的门生。

赏析

  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇(pian),保持了艺术上的完整性。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审(de shen)美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操(qing cao)的陶冶。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环(xie huan)境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等(zhi deng)多方面地(mian di)细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

董兆熊( 五代 )

收录诗词 (2145)
简 介

董兆熊 (1806—1858)清江苏吴江人,字敦临,一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。

解连环·秋情 / 鲜于金帅

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


紫芝歌 / 辜瀚璐

"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


三月过行宫 / 呼延依

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"


南轩松 / 羊舌千易

"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。


寄李十二白二十韵 / 碧鲁宁

"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


读陆放翁集 / 乌雅馨予

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


归舟 / 尉水瑶

百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


箕子碑 / 马佳胜楠

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。


国风·齐风·鸡鸣 / 公冶珮青

自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。


好事近·飞雪过江来 / 司马戊

"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。