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落叶

唐代 / 张师召

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


落叶拼音解释:

li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
肃宗还(huan)流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
我命令云师把云车驾起,我去(qu)寻找宓妃住在何处。
(孟子)说:“没(mei)有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君(jun)主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快(kuai)?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

注释
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
②暖酥:极言女子肌肤之好。
41.伏:埋伏。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。

赏析

  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  这是诗人思念妻室之作。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的(shou de)东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味(wei)。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔(de rong)铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写(de xie)法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张师召( 唐代 )

收录诗词 (5483)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

桑茶坑道中 / 刘文炜

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。


赠道者 / 谢尧仁

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


八阵图 / 林俊

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


齐桓公伐楚盟屈完 / 太虚

经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"


鹧鸪词 / 鉴空

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


梅花绝句二首·其一 / 朱湾

寂历无性中,真声何起灭。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


书洛阳名园记后 / 吴彬

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
到处自凿井,不能饮常流。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


牧竖 / 陈棐

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


采桑子·画船载酒西湖好 / 潘祖荫

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。


金缕曲二首 / 赵庚夫

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。