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莺梭

五代 / 杨昕

落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
精灵如有在,幽愤满松烟。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"


莺梭拼音解释:

luo ri shui tong wang .gu zhou du ke qin .fu bo xian mu niao .ou su qi zhu ren .
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
po ran yi lao .kui wu wan dian .ban jing xi gao .fan fan deng bei .zhe bi he hua .
jing ling ru you zai .you fen man song yan .
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .
qiu feng tu qi zhuang .shang zheng han qing yin .qing yin ya diao gan jun zi .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
.feng hou xuan huang zuo .yun feng xie ke ju .cheng en lai cui ling .di shang chu dan chu .
qiu zhai zheng xiao san .yan shui yi hun xi .you lai jie ji zhong .fei jun bu ke shi ..
mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
ju jia xing ku xiang tian yuan .kong shan ji ji kai xin long .qiao mu cang cang yan jiu men .
ti ting duo shi you .zhao yao ji fu jian .chao yan ba shui qiong .mu zhu lan tian bian .
dou hui ying shou jiu .shan jin qi lu yan .yuan feng wu wei hua .zhai xin xue zi ran ..
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..

译文及注释

译文
春山上的烟雾即将散去(qu),淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着(zhuo)离别的泪水,天已经接近黎明。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自(zi)己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
虽然被贬为下臣放逐到南(nan)方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
情意切(qie)切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待(dai)等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
向(xiang)着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。

注释
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
方:正在。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首诗反映了先秦(xian qin)时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  其一
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗(gu shi)”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第三(di san)句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟(de meng)蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧(zhi jiu)事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅(bu jin)描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

杨昕( 五代 )

收录诗词 (5449)
简 介

杨昕 杨昕,字希黯,本字世南,昆山(今属江苏)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。事见明正德《姑苏志》卷五。

古宴曲 / 徐安国

"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"


猿子 / 赵士麟

林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


听晓角 / 李白

尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


春游 / 盛度

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。


题菊花 / 冯晟

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。


神女赋 / 马慧裕

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。


闻籍田有感 / 张圆觉

勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
守此幽栖地,自是忘机人。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 刘舜臣

白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。


玉真仙人词 / 孔少娥

日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"


秋词 / 顾镛

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。