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卜算子·我住长江头

未知 / 赵石

贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
精卫衔芦塞溟渤。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。


卜算子·我住长江头拼音解释:

pin jia he suo you .xin jiu san liang bei .ting bei kuan qu yu .shang ma fu chi hui .
.shuang hou pin pin jian qu cheng .jian zhi shen de jin jing cheng .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
.ji quan sa xiao tai .tai shang wu xian ai .jie dai mian xi zuo .qing jin sui feng kai .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
.qian nian jiu ri yu hang jun .hu bin ming yan xu bai tang .qu nian jiu ri dao dong luo .
ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
jing wei xian lu sai ming bo ..
qin ai ri ling luo .zai zhe reng bie li .shen xin jiu ru ci .bai fa sheng yi chi .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .

译文及注释

译文
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去(qu),看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放(fang)在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿(zi)态,把袖里藏着的金钱偷(tou)偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使(shi)是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客(ke),客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
照镜就着迷,总是忘织布。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
魂魄归来吧!
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

注释
34、通其意:通晓它的意思。
不觉:不知不觉
34.虽:即使,纵使,就是。
(49)门人:门生。
⑤输力:尽力。
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。

赏析

  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼(hong lou)梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  从整体结(ti jie)构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公(ren gong)相思之情的东西,这从两句分别(fen bie)用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

赵石( 未知 )

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简 介

赵石 赵石(一八七四—一九三三),字石农,号古泥,别署泥道人,常熟人。着名篆刻家,深受吴昌硕器重,兼擅书法,又能诗、画。有《泥道人诗草》及《拜缶庐印存》等。

八月十五夜桃源玩月 / 支效矽

药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 第五婷婷

别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。


离思五首·其四 / 时光海岸

澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。


晚泊 / 仲孙安真

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


行香子·丹阳寄述古 / 吉辛卯

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,


五日观妓 / 佟佳锦灏

停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"


戏题盘石 / 仙丙寅

惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 褒雁荷

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 乌雅未

作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"


瘗旅文 / 尤己亥

路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,