首页 古诗词 蝶恋花·上巳召亲族

蝶恋花·上巳召亲族

唐代 / 鹿虔扆

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。


蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:

.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .
bo xie sheng zhong zhang xiao di .guan jia zhi hou hai ou zhi .peng lai you lu jiao ren dao .ying yi nian nian shui zi zhi .
.zeng yu qing hai du wen chan .you xiang kong ting ye ting quan .
hu wei qing ren ming .feng ci wan hao duan .wu wen gu sheng wang .zhen qin jie she zhan .
.tian zhu yu tian mu .zeng qi jue ding fang .qing yun qiu lu wan .bai ri zuo jia chang .
bu guo chuan da yang jun meng .cong xu ren jian xiao zhao ting ..
.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
huang mie lou zhong gua jiu chou .lian ye zhan bo chu zhuan zhao .yu er cu er wei an gou .
wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing ..
chang duan lei ping jiu you chu .wu zhi wu ying cao wei wei ..
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
gui qi bu ji tao hua shui .jiang shang he zeng kuai xue lin ..
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
nuo zhe dou ji tui .wu zhe bing ze du .jun yong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .

译文及注释

译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是(shi)相思这场劫已化为灰烬。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直(zhi)到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成(cheng)群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把(ba)那巨大的野猪射猎追赶。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠(tu)夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感(gan)到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停止前进,把军队驻扎在邺,名义(yi)上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
 
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。

注释
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
9.木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。
⒇卒:终,指养老送终。
西河:唐教坊曲。
(77)名:种类。

赏析

  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道(yi dao),竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种(zhe zhong)现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还(fu huan)。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

鹿虔扆( 唐代 )

收录诗词 (7263)
简 介

鹿虔扆 鹿虔扆 ( yǐ )五代词人,生卒年、籍贯、字号均不详。早年读书古诗,看到画壁有周公辅成王图,即以此立志。后蜀进士。累官学士,广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保,人称鹿太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词供奉后主孟昶,忌者号之为“五鬼”。蜀亡不仕。其词今存6首,收于《花间集》,其词含思凄惋,秀美疏朗,较少浮艳之习,风格近于韦庄,代表作《临江仙》。今有王国维辑《鹿太保词》一卷。另据当代知名学者考证,鹿虔扆曾在前蜀做官,而所谓“五鬼”之说,纯属虚构。

石竹咏 / 漆雕含巧

"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
蓬莱顶上寻仙客。"
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 廖巧云

数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,


题惠州罗浮山 / 侍振波

"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
见《宣和书谱》)"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"


忆江南·衔泥燕 / 留雅洁

"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"


宫之奇谏假道 / 倪飞烟

应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。


夜宴南陵留别 / 弥作噩

白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。


咏怀古迹五首·其五 / 潭又辉

莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"


赠别 / 闾丘悦

乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
空寄子规啼处血。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"


南浦·旅怀 / 哇觅柔

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。


过零丁洋 / 都惜海

"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。