雨晴
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"特建青油幕，量分紫禁师。自然知召子，不用问从谁。
待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。"
武帝去来罗袖尽，野花黄蝶领春风。"
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
不向天涯金绕身。"
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
雨晴拼音解释:
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
.te jian qing you mu .liang fen zi jin shi .zi ran zhi zhao zi .bu yong wen cong shui .
dai xue shang ping hun jia bi .zhu yan xi yue gong wang ji ..
wu di qu lai luo xiu jin .ye hua huang die ling chun feng ..
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
.bei bing du xing feng ru hu .kuang feng hai lang shi zhao lu .
kui fei zheng gong li .gui sao meng long shi ..
.chi chi tong bai zi ni feng .si mu lian zheng shi jiu zhong .
bu xiang tian ya jin rao shen ..
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
译文及注释
译文
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的(de)荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
臣等依凭空(kong)虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职(zhi)位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而(er)圣(sheng)贤之道没有穷尽(jin)，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对(dui)(dui)准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰(zai)相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观(guan)之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
我将回什么地方啊？”
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
注释
⑷得意：适意高兴的时候。
得：能够
⑵态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。
（66）一代红妆：指陈圆圆。
18、何以：凭借什么（以，凭借）
（27）说：同“悦”，高兴。
列郡：指东西两川属邑。
赏析
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题(ti)入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县(zhou xian)）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流(song liu)水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿(hao)，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿(liao hao)草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫(fei mo)逆至交者，写不得这么深致。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题(ti)入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县(zhou xian)）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流(song liu)水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿(hao)，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿(liao hao)草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫(fei mo)逆至交者，写不得这么深致。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
唐求( 唐代 )
收录诗词 (6326) 首
简 介
唐求 唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
满庭芳·山抹微云
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
"叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。
稚子弄冰
"芳气袭猗兰，青云展旧欢。仙来红烛下，花发彩毫端。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
题苏武牧羊图
"今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
长得萧何为国相，自西流水尽朝宗。"
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
敏尔之生，胡为波迸。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
闲门早春至，陋巷新晴后。覆地落残梅，和风袅轻柳。
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
望湘人·春思
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰，湘吴醇酎忆衔杯。
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
论诗三十首·其八
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
"满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
东方辨色谒承明。"
行路难·其二
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚，落日愁看旧紫泥。
"有琴斯鸣，于宰之庭。君子莅止，其心孔平。政既告成，
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。"
咏茶十二韵
何意休明时，终年事鼙鼓。
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
渔家傲·五月榴花妖艳烘
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
"旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
虞美人·疏梅月下歌金缕
"虢田留古宅，入夜足秋风。月影来窗里，灯光落水中。
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。