译文
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得(de)到益处(chu)。”忧劳可以使国家(jia)兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰(jie),没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人(ren)耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好(hao)之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日(ri),受聘在商汤身边。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短(duan)暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
注释
[23]觌(dí):看见。
13.操:拿、携带。(动词)
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
12、仓:仓库。
⒇海尘:海地扬起的尘土。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。