长亭送别
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
长亭送别拼音解释:
ji de qiu shi he huan shao .you lai tian di bu si qin ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
译文及注释
译文
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的(de)情景，仍然历历在目，记忆犹新。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
正暗自结苞含情。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
腾跃失势，无力高翔；
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
环绕穿越里社丘陵，为何私(si)通之人却生出令尹子文？
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率(lv)领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃(bo)然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊(zun)贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡(heng)吧！”
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节(jie)朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
说：“回家吗？”
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
桃花漂(piao)浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
注释
“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
201、命驾：驾车动身。
御：抵御。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
①“卷絮”句：意思是说落花飞絮，天气渐暖，已是暮春季节。
⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动(lao dong)。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的(wen de)反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两(shi liang)手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首联“天地英雄气，千秋(qian qiu)尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是(de shi)，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了(huan liao)。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首联“天地英雄气，千秋(qian qiu)尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是(de shi)，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了(huan liao)。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
吴燧( 未知 )
收录诗词 (4811) 首
简 介
吴燧 （1200—1264）泉州同安人，祖居晋江，字茂新，一字茂先，号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼崇政殿说书，上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理少卿，不拜而去。后擢殿中侍御史兼侍讲，时洪天锡论董宋臣等三人之罪，燧请行其言。改礼部侍郎奉祠。度宗立，再召为兵部侍郎。
唐多令·芦叶满汀洲
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
解连环·秋情
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
铁杵成针 / 铁杵磨针
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
芫花半落，松风晚清。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
勾践灭吴
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
春宿左省
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
木兰花慢·丁未中秋
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
无题·万家墨面没蒿莱
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
望庐山瀑布水二首
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
恋绣衾·柳丝空有千万条
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。