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送李侍御赴安西

唐代 / 仓景愉

况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


送李侍御赴安西拼音解释:

kuang shi jiang nan jiang bei ren .bao huan long zhong xin lan man .gu shan liao luo shui yun lun .
.fu bai bu fei lian .xian mian bi cao tang .you quan wei guan shu .liu huo wei fen xiang .
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
si shi nian lai jin xiu yi .jie bi qing song dang jian zhi .xin sui huang que rao yan fei .
ming nian ci di kan hua fa .chou xiang dong feng yi gu ren ..
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
fu rong kai zi wu .xiang yu ying qing quan .bai zhou tan jing ba .xian cong shi shang mian .
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he shi .chu shou wu xi bian ..
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
.you ru luan feng qu .yuan cheng shu wei gui .yan luo mi ke lu .shan guo luo zheng yi .
.qu ri ding ning bie .qing zhi han shi gui .yuan feng hao tian qi .jiao yun kan hua yi .
.ji nian wu fu nei .he chu zhu fu gui .guan li mi cong ma .tong zhang lei xiu yi .
bie lai ru zuo ri .mei jian que chan tu .chao xin cui ke fan .chun guang bian jiang shu .

译文及注释

译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
很久就想(xiang)去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
勒马纵(zong)马进退自如,又引车向右掉转车身。
  (我(wo)因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
你平生(sheng)多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插(cha)云空。
而在当时那些人看来那些事都只(zhi)是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。

注释
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
⑤妾:指阿娇。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政(de zheng)权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论(bu lun)社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟(yi niao)花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才(de cai)能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

仓景愉( 唐代 )

收录诗词 (9728)
简 介

仓景愉 仓景愉,字静则,号少坪,中牟人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官云南按察使。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 甘依巧

曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。


太平洋遇雨 / 允庚午

一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"


孟子见梁襄王 / 南宫明雨

为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


秋夜长 / 沃灵薇

"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。


七夕二首·其二 / 邴和裕

玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 颛孙银磊

枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
几处花下人,看予笑头白。"
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 子车宁

"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"


登科后 / 耿涒滩

"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,


百字令·月夜过七里滩 / 嘉怀寒

岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,


送贺宾客归越 / 东门宏帅

"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。