累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
"昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。
三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。
剑与我俱变化归黄泉。"
得地公堂里，移根涧水隈。吴臣梦寐远，秦岳岁年摧。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，
徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛烹春茶。
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
zao shi cao wang zeng shang ji .wang nian zhen shu dao qi zhou .chu shan xiao xiao di zhu qiu .
lu ping yu he ye .tong ci yi shui zhong .feng chui he ye zai .lu ping xi fu dong .
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
geng ru tian tai shi qiao qu .chui zhu cui can fu san yi ..
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
.mei zhe li fang cao .hao lan tong yi chu .kuang biao nu qiu lin .qu zhi tong yi ku .
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
de di gong tang li .yi gen jian shui wei .wu chen meng mei yuan .qin yue sui nian cui .
.du zhu san feng xia .nian shen xue lian dan .yi jian song ye wu .shu pian shi hua guan .
long qu chu zhong sui .fu yu su yi ban .qi qu ke nai he .wu qi si mao jian ..
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
tu wei gu mei tian zhi ya .bu wei shuang jing shui .man ou fan fan peng chun cha .
译文
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
虽说是美味佳肴堆放在(zai)面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我(wo)靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
它们一夜之(zhi)(zhi)间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘(hong)农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫(wu)蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
注释
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
油然：谦和谨慎的样子。
（33）请辞决矣：我就辞别了。请，请允许我，表示客气。辞决，辞别，告别。
⑻塞南：指汉王朝。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
⒁甚：极点。
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
"塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
雾衣夜披拂，眠坛梦真粹。待驾栖鸾老，故宫椒壁圮。
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
一片两片云，千里万里身。云归嵩之阳，身寄江之滨。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
忆得当时亦连步，如今独在读书堂。"
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
"连璧本难双，分符刺小邦。崩云下漓水，噼箭上浔江。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。"
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。"
下马步堤岸，上船拜吾兄。谁云经艰难，百口无夭殇。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。"
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。
"阿娇年未多，体弱性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。"
采樵客，莫采松与柏。松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。"
"于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
百年徒役走，万事尽随花。"
风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
"昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
"翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
飞控着鞭能顾我，当时王粲亦从军。"
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
"神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭，本用鞭赑屃。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。