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三堂东湖作

未知 / 陈去病

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


三堂东湖作拼音解释:

jin you fang yan chu .zuo meng xian gui yue .qie jin bing zhu huan .wu ci ling chen fa .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
huan yu ci shi jin ji mo .wei you nian nian ling shu ai ..
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
shi le kui shen zhou .liu cong jie tian zi .fu jian ye yin xiao .xiong xin ri qian li .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
.qin shan shu dian si qing dai .wei shang yi tiao ru bai lian .
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
.xi er huai qi bao .mi bang juan ke you .jiang shan li quan chu .he luo yue cheng zhou .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人(ren)、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春(chun)的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么(me)忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
姑娘没来由地抓起一把莲子(zi),向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害(hai)羞了半天。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知(zhi)道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜(li)。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。

注释
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
复:再,又。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑵烈士,壮士。
毕绝:都消失了。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。

赏析

  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子(zi)”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术(yi shu)整体。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见(wei jian)君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到(zhi dao)今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  《《晓至(xiao zhi)湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

陈去病( 未知 )

收录诗词 (1539)
简 介

陈去病 陈去病(1874—1933),中国近代诗人,南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。

绮怀 / 王魏胜

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


读书有所见作 / 谭谕

务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。


读书 / 张九一

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


锦瑟 / 沈颜

矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


伤心行 / 叶时亨

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
琥珀无情忆苏小。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 朱伯虎

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,


咏菊 / 李士长

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


别鲁颂 / 谭廷献

肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 区绅

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


迎春 / 陈第

相思定如此,有穷尽年愁。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。