别韦参军
"天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
"神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭，
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
别韦参军拼音解释:
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
.jiu ke ai jiang qing .yu gan shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
shi lv qun gong wen .ru men jiu shi chang .qing qiu bian yu zhi .lie su dun hui guang .
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
.er yue pin song ke .dong jin jiang yu ping .yan hua shan ji zhong .zhou ji lang qian qing .
.shan hua zhao wu fu shao xi .shu shu zhi zhi jin ke mi .ye ke wei lai zhi pan li .
译文及注释
译文
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
漾水向东方流去，漳水向正(zheng)南方奔逝。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州(zhou)》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下(xia)邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他(ta)沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿(chuan)着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
立誓归隐辞官(guan)而去，信奉佛道其乐无穷。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损(sun)害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
相思的幽怨会转移遗忘。
注释
[34]少时：年轻时。
庶几：表希望或推测。
⑵蕊：花心儿。
21.蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
252. 乃：副词，帮助表判断。
⑹衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
⑵鹜（wù）：野鸭。王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
赏析
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而(ran er)诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用(yong)法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样(zhe yang)两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无(ruo wu)“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场(zhe chang)面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是(ren shi)自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物(ren wu)，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片(yi pian)丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用(yong)法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样(zhe yang)两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无(ruo wu)“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场(zhe chang)面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是(ren shi)自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物(ren wu)，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片(yi pian)丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
胡雪抱( 明代 )
收录诗词 (5679) 首
简 介
胡雪抱 胡雪抱（1882—1926），名元轸，字孟舆，号穆庐，又号雪抱，都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡，往京师考进士未中，授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌，与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》，后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷（明治四十二年日本东京木活版本）、《昭琴馆诗存》四卷（民国九年木刻本）。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》（江西人民出版社2008年8月版）。
定风波·江水沉沉帆影过
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
卜算子·新柳
群书一万卷，博涉供务隙。他日辱银钩，森疏见矛戟。
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
孟冬方首路，强饭取崖壁。叹尔疲驽骀，汗沟血不赤。
子孙存如线，旧客舟凝滞。君臣尚论兵，将帅接燕蓟。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
花心动·春词
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
"斜日片帆阴，春风孤客心。山来指樵路，岸去惜花林。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
采桑子·而今才道当时错
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前勐虎卧，遂得文公庐。
三堂东湖作
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
"舟师分水国，汉将领秦官。麾下同心吏，军中□□端。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。"
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
游子吟
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。"
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟立此身。
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
暮雪
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
待储光羲不至
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
"门外水流何处？天边树绕谁家？
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
将进酒·城下路
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。"
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
一枝花·咏喜雨
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。