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东阳溪中赠答诗二首·其二

宋代 / 沈湘云

徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
何必了无身,然后知所退。"


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
bin ke yin diao tong .feng yong zai wu ping .shi ba di you yu .pian zhong yu qing sheng .
ri xi yun tai xia .shang ge kong zi bei ..
.deng hua he tai xi .jiu lv zheng xiang qin .zui li cong wei ke .shi cheng jue you shen .
chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
zhi dao chang jian ji .wei cai du qi juan .ye ju cheng yi yi .tou bi shang qi ran .
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
lou gong bu yu song gong yu .shang yi xian huang rong zhi chen ..
he bi liao wu shen .ran hou zhi suo tui ..

译文及注释

译文
  碑的意思(si),是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什(shi)么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵(di)御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
往事都已成空。屈原忧(you)国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。

注释
12.行不足:百游不厌。足,满足。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
⑷暴(pù):同“曝”,晒。

赏析

  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内(shi nei)多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  第三句的境界(jing jie)更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈(han yu)思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为(zui wei)感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  这是一首记游诗,主要记述登临(deng lin)《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

沈湘云( 宋代 )

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简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

沉醉东风·重九 / 滕冰彦

小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"


舞鹤赋 / 犁庚寅

社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 同丁

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."


中秋玩月 / 司马慧研

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 栗悦喜

渊然深远。凡一章,章四句)
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"


落花 / 佟华采

有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。


秋风引 / 章佳政

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。


古戍 / 沈丙辰

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 折壬子

云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。


卖花声·立春 / 公孙新艳

泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。