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烛之武退秦师

五代 / 王履

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


烛之武退秦师拼音解释:

.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
.ying lin hua ta qi .feng nian shun shi you .zhong jiu zhao huang qing .da qian yang di xiu .
.da dao qi yuan ming .shi ren ju tai kang .zhong chao fa xuan ze .xia guo bei tian guang .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
mian ran wan wu shi .ji yu qun wu qi .fen di yi hou ji .yong tian xin zhong li .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
.zhi shi po qin jiu .xing qu yi shang guai .jia pin wu tong pu .li zu sheng qin zhai .

译文及注释

译文
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到(dao)京都作客沾染繁华?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不(bu)让人恨!”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没(mei)有损害他们自身。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉(yu)勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名(ming)的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
魂魄归来吧!

注释
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。

赏析

  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光(feng guang);此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的(zhong de)春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国(jiu guo)君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归(er gui)国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

王履( 五代 )

收录诗词 (5291)
简 介

王履 (1080—1127)宋开封人,字坦翁。以父荫补三班奉职。哲宗元符间,因上书言朝政阙失,编管新州,徽宗崇宁中入元祐党籍。后复官。钦宗靖康元年,以和议副使出使金,不为所屈,归除相州观察使。又扈从钦宗至金营,遂同被执。后因痛骂金人被杀。

南园十三首·其六 / 陆圻

山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"


杨花 / 吴秘

日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 张象蒲

"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 罗可

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 吴融

家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。


论诗三十首·二十六 / 闽后陈氏

驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 杨琛

想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。


荆州歌 / 湛子云

忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
吾师久禅寂,在世超人群。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,


谢赐珍珠 / 余溥

"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。


李端公 / 送李端 / 戴龟朋

窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"