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鹧鸪天·林断山明竹隐墙

南北朝 / 王醇

赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
江海虽言旷,无如君子前。"
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:

fu yan chen wang zuo .bei ru luo shui liu .jin ren lai peng jian .hua yi qu hui zhou .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
shan yue chu hua yin .kai ci he zhu wu .qing guang bi gu ren .huo da zhan xin wu .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
.hong he chu shui qu .biao bing shuo chen xia .wei de liang hui zhai .qiu feng chui que hua .
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
lu jing shen zhu guo .men xiang yuan shan kai .qi de chang gao zhen .zhong chao zheng yong cai ..
shu se shuang xi he .yuan sheng wan ling tong .shi men kang le zhu .ji li wang fan tong ..
.zhi fu jing mao zhong .cai jian shi liang tong .shi che yao su wu .bian ce yuan he rong .
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
ji si chu xian ming .mei xian yi wu shen .wu xin xian rong lu .wei dai que chui lun ..
cheng tou kan kan gu sheng shu .man ting xin zhong ying tao shu .tao hua zuo ye liao luan kai .
jiang diao mei xuan shi .bu zheng li yuan guan .jing yu zhong wu dian .sui zhu hu yi dan .
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .
zhou lan tong you chu .yu hen zu yin xing .zhuang tu fei dan xi .jun zi qin ling ming .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些(xie)杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五(wu)指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无(wu)真实修养的浅陋儒生而已。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
大厦如若倾倒要有梁栋支(zhi)撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙(qiang),到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?

注释
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
48.闵:同"悯"。
审:详细。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。

赏析

  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神(ning shen)澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗(gu shi)十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是(du shi)“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古(shu gu)寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

王醇( 南北朝 )

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简 介

王醇 明南直隶扬州人,字先民。弱冠善辞赋,性放荡不羁,从季父游京师,日醉市楼,挟妓走马。大将军麻贵阅兵,醇轻裘快马,驰突演武场,引弓破的,矢矢相连属,又舞双剑如飞。大将军欲用之。笑谓:“家本书生,聊用游戏耳。”后归扬州慈云庵为僧。有诗集,深情孤诣,秀句错出,澄怀观道,超然有得。

定西番·细雨晓莺春晚 / 张井

秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
清旦理犁锄,日入未还家。
行当封侯归,肯访商山翁。"
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"


待漏院记 / 戴柱

纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。


新年 / 倪濂

层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
再礼浑除犯轻垢。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。


立冬 / 邵陵

"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 张惠言

应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
利器长材,温仪峻峙。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"


清明日园林寄友人 / 吴与弼

"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。


读陈胜传 / 宋汝为

"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。


初发扬子寄元大校书 / 范钧

"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 霍双

玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


凤凰台次李太白韵 / 孙光祚

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"