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除夜对酒赠少章

两汉 / 卢学益

云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
叫唿不应无事悲, ——郑概
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,


除夜对酒赠少章拼音解释:

yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
jiao hu bu ying wu shi bei . ..zheng gai
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
bu qiu xian de zhui yao shun .fan zuo you qiu yi bing weng ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .

译文及注释

译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
池塘上没有(you)什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自(zi)从池塘上飞起来了(liao)。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不(bu)已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之(zhi)时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经(jing)灭亡了的国家,延续已经断绝(jue)了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。

春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”

注释
顾,顾念。
⑺更(gèng):更加,愈加。
4、竟年:终年,一年到头。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
[1]冷冷:形容流水的清脆声。
③茱初插:刚刚插上茱萸。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然(zi ran)物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于(zhong yu),士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀(ji yun)云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达(biao da)俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
第二部分
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余(shi yu)字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居(yin ju)洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

卢学益( 两汉 )

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简 介

卢学益 卢学益,一名学易,字懋思,号太初。东莞人,附广西籍。明神宗万历七年(一五七九)举人。宰连江,转襄王府长史。阁臣荐擢京职,固辞。寻迁艖司,亦不赴。民国张其淦《东莞诗录》卷一五有传。

客中除夕 / 杨文俪

呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"


小雅·苕之华 / 刘逢源

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 方世泰

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
长歌哀怨采莲归。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 颜耆仲

"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。


静女 / 刘读

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


伤春 / 安朝标

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 许古

"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封


寄李儋元锡 / 杨淑贞

萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


衡门 / 彭仲衡

"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。


送浑将军出塞 / 毕世长

"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。