首页 古诗词 鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

两汉 / 李振声

"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
花前饮足求仙去。"
怀古正怡然,前山早莺啭。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

.zuo ting gong cheng chuan wan lou .qi kan shuai ye xia han zhi .kong ting lv cao jie li nian .
shi zhui shan jian xing .ben zi xi jia liu .mo fei si kang le .shi qing man wo zhou ..
.luo jing qian li jin .li xu yi fen fen .wen xian fu rong zhao .yuan fang gao yan qun .
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
jin nan kong wei tian wu feng .xian zhong geng xian he zeng shi .shan shu xuan tou yuan gua xi .
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
.huang ye qian chao si .wu seng han dian kai .chi qing gui chu bao .song ming he fei hui .
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
hua qian yin zu qiu xian qu ..
huai gu zheng yi ran .qian shan zao ying zhuan .
suo chu zhan bo xiang .wai guo su lai qiu .du she hu qi xia .qiao zhe bu ke tou .
song gao zhi ye mao .he lao yu mao xin .mo qian tong li jin .chao rong mu hua chen ..
peng lang jue hua yao .kuang nai chu qiong chou .zhui ye han yong qi .deng huo ye you you .
diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
.yu shuang yi cheng sui .kan jiu gan qian wen .ai jing sui chao ri .ning yin ji mu yun .

译文及注释

译文
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
石燕展翅拂动着云霓,一(yi)会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
其恩德广(guang)布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地(di)处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎(xian)于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产(chan)骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整(zheng)个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
自广:扩大自己的视野。
君:即秋风对作者的称谓。
3、誉:赞誉,夸耀。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
素谒:高尚有德者的言论。
[1]二十四花期:指花信风。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
(104)不事事——不做事。
317、为之:因此。
(1)寥(liáo)落:寂寞冷落。

赏析

  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思(si)念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡(qi gui)谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象(fu xiang),任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

李振声( 两汉 )

收录诗词 (3443)
简 介

李振声 李振声,字美发。番禺人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。事见朱宝炯、谢沛霖《明清进士题名碑录索引》下。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 赵希逢

"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 梁观

众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,


北人食菱 / 乐史

鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 胡松年

含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。


在武昌作 / 李学曾

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"


汴河怀古二首 / 严永华

"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"


鹦鹉 / 赵善晤

"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"


苏台览古 / 常传正

今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。


国风·邶风·泉水 / 舒逊

因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"


有所思 / 苏文饶

"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。