首页 古诗词 鹤冲天·黄金榜上

鹤冲天·黄金榜上

先秦 / 柏格

"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,


鹤冲天·黄金榜上拼音解释:

.hou guan sao qing zhou .shi che chu ming guang .sen sen ru guo shu .yi dao yin fei shuang .
fan xian ji guan cui xian chou .shu ruo fei kong sheng yu yi .fY.lan ying zhao bao ban .
.gu ren yi liu luo .gao yi dong gan kun .he ri tong yan sai .xiang kan lao shu men .
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .
.yun jian lu sheng mei qie qi .yin zhang zhu shou ying jin ji .zi liao bao cai jiang zhi yuan .
ping sheng jiang hai xing .zao luan shen ju cu .zhu ma wen yu zhou .chou chu wei ji shu ..
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
mi zhu fu dong sun .qing chi ke fang zhou .sui shang lv yu yuan .shu sui ping sheng you .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .

译文及注释

译文
不(bu)能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
碑高三丈(zhang)字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有(you)人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石(shi)磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚(yu)昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像(xiang)君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
⑿是以:因此。
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
④笪笞(dá chī):捶打的意思。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
(10)革:通“亟”,指病重。
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
几:几乎。

赏析

  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念(nian)(nian)丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东(ru dong)施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看(suo kan)所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

柏格( 先秦 )

收录诗词 (5295)
简 介

柏格 柏格,字又南,号行园,满洲旗人。官内阁中书。有《行园集》。

穆陵关北逢人归渔阳 / 司马云霞

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,


北青萝 / 随丁巳

剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
想是悠悠云,可契去留躅。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 少欣林

宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,


水仙子·夜雨 / 费莫秋羽

"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。


一叶落·一叶落 / 颜忆丹

"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。


除夜 / 淦甲戌

况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。


朝天子·小娃琵琶 / 上官志利

"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。


月夜 / 那拉轩

"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。


端午三首 / 剑乙

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


塞翁失马 / 图门辛亥

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"