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山中杂诗

魏晋 / 马廷鸾

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


山中杂诗拼音解释:

.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
lv lv feng guang zhi .yan yun rui se cheng .nian he zhi sui ren .dao tai xi qiu cheng .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .

译文及注释

译文
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟(yan)雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
鲁阳有什么(me)德行,竟能挥戈驻日?
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石(shi)块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速(su)地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定(ding)会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报(bao)应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
35、觉免:发觉后受免职处分。
②事长征:从军远征。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬(chen)托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真(de zhen)诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚(ming mei)。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客(ying ke)。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中(qi zhong)。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实(zi shi)乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

马廷鸾( 魏晋 )

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简 介

马廷鸾 马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。

落花 / 夏侯涛

"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 覃彦淮

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。


水龙吟·载学士院有之 / 叔丙申

游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


国风·周南·汝坟 / 庚绿旋

"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈


送天台僧 / 左丘美玲

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。


咏檐前竹 / 赢静卉

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。


与于襄阳书 / 上官子

"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


赠项斯 / 刚曼容

诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
豪杰入洛赋》)"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"


普天乐·垂虹夜月 / 羊舌金钟

木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


蒹葭 / 鹿菁菁

"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,