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清江引·清明日出游

近现代 / 蔡铠元

酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。


清江引·清明日出游拼音解释:

jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
zao wan dong gui lai xia xia .wen cheng chuan fang guo ju tang ..
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
wen ji yin liu ke .ting yin ou zhi shang .tan shi lun yi fu .huai jiu shu cun wang .
qie qie an chuang xia .yao yao shen cao li .qiu tian si fu xin .yu ye chou ren er .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
zhuan mian liu hua xue .deng chuang bao qi cong .yuan yang jiao jing wu .fei cui he huan long .
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .

译文及注释

译文
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
诸侯征战数百年,天地旋转(zhuan),日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国(guo)的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  (楚国大夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将(jiang)它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道(dao),使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备(bei),来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
海日:海上的旭日。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
及:漫上。
15.环:绕道而行。

赏析

  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若(dan ruo)与王诗比较,就可以找出它们之间的异同(yi tong)和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  因此(yin ci),这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲(lun gang)领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

蔡铠元( 近现代 )

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简 介

蔡铠元 蔡铠元,字振孝,号九非。新宁县(今广东台山市)人。明万历间贡生。性孝友。颖异好学,博极群书,隐居教学。卒年七十七。有《谷诒录》、《寤言录》。清干隆《新宁县志》卷三有传。

三月晦日偶题 / 尉迟婷婷

我可奈何兮杯再倾。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


八阵图 / 辛忆梅

鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 太史山

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
安得遗耳目,冥然反天真。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。


石钟山记 / 谷梁语燕

青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"


寿阳曲·江天暮雪 / 通可为

分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
道着姓名人不识。"
况有好群从,旦夕相追随。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,


登乐游原 / 公良广利

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 仲孙莉霞

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"


五美吟·红拂 / 司空恺

"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"


敝笱 / 张廖妍妍

"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


三岔驿 / 尉迟运伟

云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,