博浪沙
"烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
博浪沙拼音解释:
.lie shi si chou guo shi en .chun shen shui yu kuai yuan hun .
.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
cao se wu qiong chu .chong sheng shao jin shi .chao hun gu bu dao .xian wo yi xiang yi ..
luan shan zhong die yun xiang yan .jun xiang luan shan he chu xing ..
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
译文及注释
译文
上帝既降(jiang)下天命，为何王者却(que)不谨慎修德？
秋高气爽日(ri)正中，江天一色无纤尘。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树(shu)。归来(lai)后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头(tou)来望着东升的月亮。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿(lu)儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
注释
19累：连续
⑦波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
⑸玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教：使，令。
42、后人：指府吏将来再娶的妻子。
5、予：唐太宗自称。
赏析
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人(shi ren)伫立凝望着远去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气，别有一番情味，开后来神韵之风。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的(miao de)东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感(de gan)情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深刻(ke)”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲(bi xuan)绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
创作背景
作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别，心中感到无限惆怅，便为他的妻子写了这三首诗，作者此次奉役人京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻子的惜别，竞成为生离死别。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
猿子 / 张翙
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
蜉蝣 / 王时叙
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"