论诗三十首·十八
从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年。"
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
"外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
论诗三十首·十八拼音解释:
cong ci hua yi feng yu jing .qian xun yu zhu feng yao nian ..
wo lai shang you jun tian hui .you de jin zun ban ri chang ..
.wai qi feng hou zi you en .ping ming tong ji jiu hua men .
.shan shan dong ming dang .chu lai zhu ying bang .yong tou zhu cui zhong .ying bu qi luo chang .
.wu li yao feng xiao se xin .xi yao zheng du kan lai pin .lv yin wei fu chang di shui .
que yuan yan bo zu feng xue .dai jun tong bai bi you chuang ..
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
.zhi ying yun ge li .zhi wo pi jian yu .yin xing wang ji dong .sheng ya ren you wu .
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
.zi bie qiu zhong yin .pin nian ku lu qi .xin qin jin ruo shi .shao zhuang qi duo shi .
译文及注释
译文
豪士面前，气岸凛然，什(shi)么时候风流肯落他人之后。
想到海天之外去寻找明月，
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古(gu)代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽(shou)身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
夏天已(yi)过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒(han)的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有(you)光芒。”
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
注释
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
引笑：逗笑，开玩笑。
⑸“兴来”二句：言此中佳趣只可心会，却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗：“疑此江头有佳景，为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受，可以参读。只自．副词。犹言独自。自，词缀，无义。
3.石松：石崖上的松树。
遏（è）：遏制。
(5)垂：同“陲”，边际。
⑺为（wéi）：做。
⑨上春：即孟春正月。
绝 ：断绝。
89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
赏析
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱(ge chang)。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富(cai fu)和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极(chu ji)广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力(mei li)，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒(juan shu)风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱(ge chang)。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富(cai fu)和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极(chu ji)广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力(mei li)，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒(juan shu)风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
周文质( 南北朝 )
收录诗词 (3633) 首
简 介
周文质 周文质（？－1334），元代文学家。字仲彬，建德（今属浙江）人，后居杭州。与钟嗣成相交二十余年，良人情深意笃，形影不离，故《录鬼簿》对他有详细的记载：“体貌清癯，学问渊博，资性工巧，文笔新奇。家世儒业，俯就路吏。善丹青，能歌舞，明曲调，谐音律。性尚豪侠，好事敬客善绘画，谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）存有残曲。散曲存有小令四十三首，套数五套，多男女相思之作。
剑门道中遇微雨
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
小重山·端午
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
"河湟父老地，尽知归明主。将军入空城，城下吊黄土。
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。"
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
"未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
顷年曾作东周掾，同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝，
普天乐·咏世
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
笑忆游星子，歌寻罢贵池。梦来孤岛在，醉醒百忧随。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
醉桃源·春景
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
摸鱼儿·东皋寓居
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
蝶繁经粉住，蜂重抱香归。莫惜薰炉夜，因风到舞衣。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
奉和春日幸望春宫应制
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
"青云有意力犹微，岂料低回得所依。幸念翅因风雨困，
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
饮酒·二十
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
尽日问花花不语，为谁零落为谁开。"
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
野鹤立枯枿，天龙吟净潭。因知不生理，合自此中探。"
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
始安秋日
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
欲结三天社，初降十地魔。毒龙来有窟，灵鹤去无窠。
"行行与君别，路在雁门西。秋色见边草，军声闻戍鼙。
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
隔汉江寄子安
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
"浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，