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酷相思·寄怀少穆

南北朝 / 张鹏翀

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
出为儒门继孔颜。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"道既学不得,仙从何处来。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
chu wei ru men ji kong yan .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .

译文及注释

译文
从(cong)今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
就像是传来沙沙的雨声;
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上(shang)充个数目。皇(huang)上的聪明睿智是上天赋予(yu)的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去(qu)用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要(yao)由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事(shi)人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和(he)像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启(qi)发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

注释
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
12)索:索要。
12.怫然:盛怒的样子。
讲论文义:讲解诗文。
19.素帐:未染色的帐子。
怡然:愉快、高兴的样子。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。

赏析

  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中(ke zhong)”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的(zhong de)佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距(he ju)离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离(sheng li)就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕(qiu xi)望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

张鹏翀( 南北朝 )

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简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

鹧鸪 / 江景春

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
早晚从我游,共携春山策。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 俞畴

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


从军诗五首·其二 / 程鸿诏

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


周颂·有瞽 / 吴表臣

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


大道之行也 / 胡旦

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 赵翼

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


石壁精舍还湖中作 / 赵必涟

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


题李凝幽居 / 吴可

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


水龙吟·过黄河 / 尼文照

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 鄂尔泰

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。