译文
诗人有(you)感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我(wo)只是知道有这样的人。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
南面那田先耕上。
姑苏城(cheng)中屋宇相连,没有什(shi)么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
顾盼(pan)跂乌,群鸦猜详:
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
注释
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。