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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

唐代 / 方廷玺

"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
zheng jian xi kai ge .gong cheng mei yun chou .song chun jing ye wu .chi ri shang gao lou .
.xiao fa bi shui yang .ming su jin shan si .song feng sa han yu .xi li xing yu zui .
xiang feng shao bie geng kan hen .he bi qiu feng jiang shang tai ..
.gu shu tiao tiao shu lu chang .niao ming shan guan ke si xiang .
.ci shen xi fu dong .he ji ci xiang feng .meng jin wu yue shui .hen shen xiang han zhong .
lu bai yi zhan bin .feng dan yu zhao xin .gui qi wu yan bao .lv bao you yuan qin .
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
.fei wei jiu nang shi .tou ci yi men chi .chang wang san qiu hou .can cha wan li qi .
de ju cai lin yue .lun zong yi zai nan .feng ling yi lan xia .cang cui tai xu can ..
ban ye yu sheng qian ji fei .liao rao gou cheng han lv wan .huang liang shu shi xiang chuan wei .

译文及注释

译文
青娥美女夹坐在(zai)贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小(xiao)镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂(dong)得音律的缘故啊。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花(hua)间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
黄河之水从西而来,它(ta)决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心(xin)愁绝,怎么忍心听?

注释
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
26。为:给……做事。
15、裾(jū):衣服的前后襟。
(12)道:指思想和行为的规范。
[19]渺渺兮予怀:主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀,心中的情思。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
(37)遄(chuán):加速。
⑦未款:不能久留。
(169)盖藏——储蓄。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构(jie gou)收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这一部分主要描写了乐声(sheng)的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首(zhe shou)诗。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥(de yong)有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

方廷玺( 唐代 )

收录诗词 (7196)
简 介

方廷玺 (1732—1779)名或作畹仪。清安徽歙县人,字仪子,号白莲居士。罗聘妻。善写梅兰竹石,工诗。有《学陆集》、《白莲半格诗》。

梁园吟 / 东门继海

"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
花留身住越,月递梦还秦。"


午日观竞渡 / 郤绿旋

游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。


东海有勇妇 / 穆屠维

"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"


送董邵南游河北序 / 梁丘智敏

虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"


念奴娇·中秋 / 芸淑

句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。


送友人入蜀 / 乌慧云

见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。


中秋月·中秋月 / 纳喇小柳

得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 霜骏玮

涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"


别严士元 / 鲜于原

辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"


望驿台 / 贡依琴

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"