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蝶恋花·翠苑红芳晴满目

唐代 / 赵崇璠

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
以下《锦绣万花谷》)
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .

译文及注释

译文
无情的野火只能烧掉干叶,春风(feng)吹来大地又是绿茸茸。
  从前有(you)个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色(se),柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱(chang)《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧(ba)!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

注释
1、箧:竹箱子。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
俟(sì):等待。

赏析

  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  臣心(chen xin)一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别(te bie)是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意(de yi)中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

赵崇璠( 唐代 )

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简 介

赵崇璠 赵崇璠,号官山,上虞(今浙江上虞东南)人。汝普子。理宗宝祐六年(一二五八)特奏名,曾为福建将领。事见《历朝上虞诗集》卷三。

辛夷坞 / 赫连鸿风

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


南乡子·秋暮村居 / 谷梁继恒

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


杏花 / 钮冰双

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
以上俱见《吟窗杂录》)"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


元朝(一作幽州元日) / 梁丘火

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


咏路 / 怀春梅

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


首夏山中行吟 / 笃怀青

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


登峨眉山 / 那拉河春

构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。


鹑之奔奔 / 闾丘宝玲

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 鲜于文明

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


送人赴安西 / 李戊午

新安江色长如此,何似新安太守清。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
见《吟窗杂录》)"