首页 古诗词 苦雪四首·其二

苦雪四首·其二

明代 / 朱仕琇

帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"


苦雪四首·其二拼音解释:

lian bo ri mu chong xie men .xi lai yu shang mao ling shu .bai liang yi shi zai tao hun .
.qiang ban shou yin qian ye xue .shu zhi chou xiang wan tian lai ...mei hua ..
.sha xi lin miao si .dian yi shi leng kai .xiao yue seng ji jing .can yang zhong yin tai .
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
mao ling yan yu mai gong jian .shi ma wu sheng man cao han ..
.sheng di dang tong yi .qian shan you gu ju .tai gao qiu jin chu .lin duan ye wu yu .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
jie dan wei qing dao .xian mei bie zi chen .zi xing shu yan sheng .gu lao sui fen xin .
.wu que qiao tou shuang shan kai .nian nian yi du guo he lai .mo xian tian shang xi xiang jian .
jian yan ning lao huo .wen xiang bu dai yan .zi gao qing yue gui .fei ou jian chi lian .
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
chuang ran xi chun qu .si yu gu ren bie .shui qian wo duo qing .zhuang nian wu bin fa ..

译文及注释

译文
你像天上的皓月,却不肯用清光照我(wo)一次。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人(ren)家(jia)炊烟袅袅。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直(zhi)至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
是我邦家有荣光。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
笋壳落掉后,新竹(zhu)就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念(nian)。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。

注释
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
方温经:正在温习经书。方,正。
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
(12)表东海:为东海诸侯国作表率。大公:太公,指国开国国君吕尚,即姜太公。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
(34)肆:放情。

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文(quan wen)结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华(ju hua)”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提(di ti)出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

朱仕琇( 明代 )

收录诗词 (9829)
简 介

朱仕琇 (1715—1780)福建建宁人,字斐瞻,号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县,以河决,改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义,对文章自视甚高,门人鲁九皋称其始宗韩愈,后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称,所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。

水龙吟·过黄河 / 赵巩

贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,


画堂春·东风吹柳日初长 / 卫准

"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"


送夏侯审校书东归 / 陈兆蕃

土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 耿时举

身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"


蜀道难·其二 / 赵希昼

"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"


南风歌 / 赵潜

井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 朱庭玉

三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。


清明夜 / 施晋卿

"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。


国风·卫风·河广 / 许炯

"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。


归去来兮辞 / 鲍承议

客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。