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学弈

隋代 / 汪炎昶

相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,


学弈拼音解释:

xiang si bu jian you jing sui .zuo xiang song chuang dan yu qin ..
.lv guan dang nian qi .gong cai ci ri lun .lin fan qing zhu zu .shu an xi tong sun .
hua zhu shao lan nuan fu mi .dian wei shen mi xia yin ni .
bi luo pian yun sheng yuan xin .xi lu yan kai jiang yue chu .cao tang men yan hai tao shen .
.gou lou xian sheng bing yu ran .zeng jiang ba shi wen qun xian .zhong shan zan zui yi qian ri .
hua lian kai han dan .jing yu ke chan yan .shuang qi lin zhou dao .lan guang ru han guan .
xi feng tuan ye xia .die hu can cha qi .bu jian zhao ge ren .kong chui lv fang zi ..
shui liao yu mao fang chu gu .xu jiao qi he jiu gao wu ..
ping sheng zhi you song kan dui .lu yi shuang qi bu shou qin ..
bei xiang cheng chen lu jia gong .xiao gu shang chen jin shi miao .jing qi you zhen xi shi gong .
.ping sheng wu shi bai yun fu .zai dao xian yan yi jiu lu .
.lun wen qi yu ye .yin jiu ji fang chen .zuo tan bai hua fa .qian jing shuang bin xin .
zi sun fan yu xian zhong si .fang tong wang yan zhong qing qie .you nian shang ju you qing chi .
yao lin qiong shu han qi hua .chen liu ruan jia zhu zhi xiu .li yi chu bai he pian luo .
.yi chao ci man you xin qi .hua fa yang yuan xue ya zhi .liu yin gu ren an wang shi .

译文及注释

译文
希望思念的(de)人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦(qin)国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日(ri)日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
蔡侯是淡薄(bao)名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
因此他们攻陷邻县境界,唯(wei)有这个道州独自保全。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使(shi)历代英雄们对此涕泪满裳!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌(ling)越沧海。

注释
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
(15)訾(zǐ):诋毁。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
102貌:脸色。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。

赏析

  这是一首(yi shou)山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的(de)怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远(yuan),四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者(shen zhe)大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的(xing de)女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  其一
其五简析
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事(cong shi)一切事情。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

汪炎昶( 隋代 )

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简 介

汪炎昶 汪炎昶(一二六一~一三三八),字懋远,婺源(今属江西)人。幼励志力学,受学于孙嵩,得程朱性理之要。宋亡,与同里江凯隐于婺源山中,名其所居为雪瓷,自号古逸民,学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒,年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗,以《宛委别藏》本为底本,并新辑集外诗编为一卷。

九日蓝田崔氏庄 / 吴昌裔

城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。


青松 / 俞浚

安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."


司马将军歌 / 易宗涒

晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"


白发赋 / 李伯鱼

木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"


村居 / 呆翁和尚

弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"


赠刘司户蕡 / 张之象

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 周遇圣

归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 曹蔚文

千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,


李白墓 / 郑经

妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"


南歌子·有感 / 郑昉

湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。