首页 古诗词 书李世南所画秋景二首

书李世南所画秋景二首

近现代 / 释显

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。


书李世南所画秋景二首拼音解释:

.jian shu ji long zhong .ci shi lou xin gu .qin zhi shu lang lang .tu yu fang duo duo .
man yue zhang fan ruo .han shuang yao lu lu .ping ming yue yao niao .qing ye ji shan hu .
.chan bi xiu lun jin .diao qiu zhai cheng shen .she qin feng zhu jian .zou ma xue fan chen .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
xiang ai mei bu zu .yin zi yu shen zhong ..
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
.bao jian bu ke de .xiang feng ji xu nan .jin chao yi du jian .chi se zhao ren han .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
si gu qiu reng zao .song shen mu geng xian .yue zhong sui dao you .ye ye zuo kong shan ..
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
hong fen qing mei jiao mu zhuang .mu nan zuo chuang ya zuo xi .yun mu ping feng guang zhao bi .
.zhuo zhuo hua ning xue .chun lai fa shang lin .xiang feng chu san rui .chui ye yu cheng yin .
.mo di tu bu qian .fan dan zeng sheng chen .jun jin fu lao ge .he fa chui shi xin .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .

译文及注释

译文
不一会儿工夫,沙(sha)鸥突然振翅远飞,不知道它落到(dao)何处去(qu)了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
来寻访。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智(zhi),才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你(ni)立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都(du)清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王(wang)曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
16、死国:为国事而死。
(25)推刃:往来相杀。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
诳(kuáng):欺骗。
(31)杖:持着。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。

赏析

  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人(shi ren)是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两(zhe liang)句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意(ju yi)兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有(du you)改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

释显( 近现代 )

收录诗词 (2994)
简 介

释显 释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 仲孙寻菡

"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。


碛中作 / 从壬戌

"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"


花心动·春词 / 竺南曼

魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。


迷仙引·才过笄年 / 纳喇继超

流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,


清平乐·题上卢桥 / 俎醉波

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
韬照多密用,为君吟此篇。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"


养竹记 / 尉迟志涛

江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 都叶嘉

玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。


春晓 / 仉英达

"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"


别严士元 / 百里梓萱

"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"


宴散 / 公叔艳兵

笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。