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临江仙·一番荷芰生池沼

未知 / 方士淦

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
xuan che ren yi san .xiao guan feng chu lai .jin ri long men xia .shui zhi wen ju cai ..
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
qing chen zhi ting xia .du ai ci you huang ..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
shou chi bai yu shan .jiao bu qing mang lv .wen dao he shu zheng .lin liu huan xi er ..
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
qi long nie nie sheng zi yan .wan xing pan ran ran duo di .ti hu gong jian piao han shui .
.xing de qu zi dian .que yi shi dan chi .shi bi zhong tui zhi .jian shu ren mo kui .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子(zi)文?
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万(wan)念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国(guo)家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两(liang)种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体(ti)弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造(zao)反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪(xie)恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
进献先祖先妣尝,

注释
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
10.穷案:彻底追查。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”

安得:怎么能够。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。

赏析

  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托(ji tuo),或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼(chu yan),是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其(xu qi)人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结(bin jie)构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的(lang de)倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此(si ci),亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
第九首
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

方士淦( 未知 )

收录诗词 (9692)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

赤壁歌送别 / 陆诜

"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


念奴娇·天丁震怒 / 乔湜

"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。


大德歌·冬 / 马之骦

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


墨子怒耕柱子 / 汤钺

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。


宫中调笑·团扇 / 王棨华

"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。


南园十三首·其六 / 沈世良

嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


九日和韩魏公 / 苏球

"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


水调歌头·淮阴作 / 王以敏

万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 华琪芳

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"


金陵晚望 / 祖无择

朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。