田家词 / 田家行
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
时芳不待妾，玉珮无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。"
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
田家词 / 田家行拼音解释:
qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
shi fang bu dai qie .yu pei wu chu kua .hui bu sheng nian shi .jia yu qing lou jia ..
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
tan he sui xing shi .xuan che rao chun se .tang xun qi shu ren .wei bao chang xiang yi ..
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
jiao fu zhi bu nao .lan zhuo gu nan qin .fang cun xuan gao jian .sheng ya ju lu chen .
hua man fu rong que .chun shen chao xi chi .kong ling qian wan li .chang wang bai yun chui ..
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
译文及注释
译文
你当初(chu)只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
想到当年友人说同门之谊“坚(jian)如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句(ju)，如今墙上罩满(man)了蛛网尘埃，墨色消淡(dan)，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
门额上的横幅(fu)粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽(yu)仍然没有醉。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
腾跃失势，无力高翔；
野泉侵路不知路在哪，
吃饭常没劲，零食长精神。
注释
卬：通“昂”。信：通“伸”：
嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。
⑴浙江：即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海，秋天多潮，以壮观著称。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
⑴良伴：好朋友。
⑴寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。
存，生存，生活。
赏析
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人(ling ren)有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长(ran chang)逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上(guan shang)具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以(ji yi)唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人(ling ren)有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长(ran chang)逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上(guan shang)具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以(ji yi)唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
谢灵运( 魏晋 )
收录诗词 (8872) 首
简 介
谢灵运 谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。着名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最着名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
李白墓
"秋近万物肃，况当临水时。折花赠归客，离绪断荷丝。
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
永怀姑苏下，遥寄建安作。白雪和难成，沧波意空托。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
梧桐影·落日斜
是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
"不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。"
上之回
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
今日犹为一布衣。"
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
"与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
白帝城怀古
"太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
明主忧既远，边事亦可大。荷宠务推诚，离言深慷慨。
无为费中国，更欲邀奇功。迟迟前相送，握手嗟异同。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。
故山隔何处，落日羡归翼。沧海空自流，白鸥不相识。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
减字木兰花·春怨
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
"白露伤草木，山风吹夜寒。遥林梦亲友，高兴发云端。
欢娱始披拂，惬意在郊原。馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
吾师度门教，投弁蹑遐踪。"
素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年，
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
子夜吴歌·秋歌
天路云虹近，人寰气象遥。山围伯禹庙，江落伍胥潮。
"怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
出入敷能政，谋猷体至公。赠行光睿什，宴别感宸衷。
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。庭中自公日，歌舞向芳阴。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
楚客移家老，秦人访旧稀。因君乡里去，为扫故园扉。"
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
临江仙·忆昔西池池上饮
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
金缕曲·咏白海棠
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似下流心。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
"月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。
希君同携手，长往南山幽。"
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
东平留赠狄司马
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
榔叶四荒外，梅花五岭头。明珠尉佗国，翠羽夜郎洲。
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
新文聊感旧，想子意无穷。"
此去播迁明主意，白云何事欲相留。"