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听筝

南北朝 / 张浩

嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。


听筝拼音解释:

chang e ruo bu tou ling yao .zheng de chang sheng zai yue zhong .
deng long cai bian ji wei yu .kong can ji bu qian jin nuo .dan fu liu hong yi zhi shu .
.zhu ri sheng ya gan ji dong .ke jie han shi luo ran kong .chuang lian fan zhao yuan shu xiao .
.shuai lei qi he hua jing zhou .zheng nai si duo bu zi you .wu lu zhong qu huan dian ma .
wu tong lao qu can hua kai .you si dang shi mei ren ying ..
ren sheng xin kou yi xiang fu .mo shi yao jie cao shi xie .
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
xuan jin dang qiong long .zi gong ti jin ding .jin chu bing shuang shu .qi jun yi pi sheng ..
.jing bi shan guang leng .yuan ming lu dian yun .zhu lian dan lian hen .di liu cui mei pin .
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .

译文及注释

译文
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外(wai)了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
高大的(de)堂屋宽敞亮爽,坐着(zhuo)、躺着,都可望到南山。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功(gong)才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而(er)放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞(yu)、夏、商(shang)、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青(qing)鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
嫩绿的竹子有一半还(huan)包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

注释
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
67、关:指函谷关。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
2、发:起,指任用。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
生:长。

赏析

  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出(xin chu)仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄(dong po),不能不使人为之心动。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  《《视刀环歌》刘禹(liu yu)锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐(kuang),无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食(miao shi)百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

张浩( 南北朝 )

收录诗词 (3431)
简 介

张浩 张浩,字巨源,西洛(今河南洛阳)人。以荫入仕,及冠未婚,后娶李氏。事见《青琐高议》别集卷四。今录诗三首。

归嵩山作 / 碧鲁寄容

兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。


西江月·添线绣床人倦 / 仪丁亥

"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。


阮郎归·美人消息隔重关 / 郭凌青

至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
不是无家归不得,有家归去似无家。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 崔天风

至今青山中,寂寞桃花发。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。


客中初夏 / 仲孙亚飞

碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。


登科后 / 逯子行

虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 姚清照

"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"


三山望金陵寄殷淑 / 闻人君

"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。


小雅·南有嘉鱼 / 公西增芳

露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。


祝英台近·剪鲛绡 / 巫马盼山

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。